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緬甸聯(lián)邦共和國(guó)（英語(yǔ)：the Republic of the Union of Myanmar），簡(jiǎn)稱緬甸。是東南亞的一個(gè)國(guó)家，也是東南亞國(guó)家聯(lián)盟的成員國(guó)。2005年，緬甸政府將首都從最大城市仰光遷至內(nèi)比都（前稱彬馬那）。緬甸是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，從事農(nóng)業(yè)的人口超過(guò)60%，農(nóng)產(chǎn)品有稻米、小麥、甘蔗等等。

首都 內(nèi)比都（Nay Pyi Taw，曾用名彬馬那Pyinmana），緬甸首都，人口約115.8萬(wàn)。 內(nèi)比都位于仰光以北390公里處，距緬北第二大城市曼德勒約300公里，坐落在緬甸中部錫當(dāng)河谷的一個(gè)小盆地內(nèi)，周圍都是叢林山區(qū)，是個(gè)易守難攻的地方。有農(nóng)業(yè)、林業(yè)和畜牧業(yè)3所大學(xué)。2005年11月6日，緬甸政府部門開(kāi)始分批遷往內(nèi)比都。2006年3月，緬甸政府將緬甸聯(lián)邦新的首都命名為“內(nèi)比都”。官方語(yǔ)言為緬甸語(yǔ)，也有為數(shù)不多的人懂英語(yǔ)和漢語(yǔ)。

僧伽在整個(gè)緬甸是非常受到尊敬的。小乘佛教在西元前三世紀(jì)傳入緬甸，在西元十一世紀(jì)時(shí)成為緬甸居民普遍的信仰，并且延續(xù)至今。當(dāng)時(shí)阿奴律陀聽(tīng)取孟族僧人阿羅漢的建議，排除阿利僧派，定小乘佛教為國(guó)教。 緬甸人在佛教思想的長(zhǎng)期影響下樂(lè)善好施。在緬甸，幾乎天天有人募捐，有人施舍，施舍已成為緬甸人的一種習(xí)慣。緬甸人施舍不講究物品的貴重而注重是否心甘情愿。緬甸有句俗話：“心誠(chéng)的人施舍一個(gè)像榕樹(shù)籽一樣小的東西可以得到像榕樹(shù)那樣大的報(bào)答；心不誠(chéng)的人即使施舍榕樹(shù)一樣大的東西，也只能積下榕樹(shù)籽那樣小的功德?！本挼槿苏J(rèn)為，如果能在炎熱的夏天向過(guò)路人施舍一杯清涼潔凈的水，則是一件很積德的事。所以，你會(huì)看到，在緬甸人自家大門口，在市內(nèi)公共汽車站，或在公園、佛塔等場(chǎng)所，總放有盛滿清水的水罐和水杯，供過(guò)路人飲用。緬甸人的施舍和捐獻(xiàn)到處可見(jiàn)。數(shù)以萬(wàn)計(jì)的佛塔和數(shù)不清的寺廟是人們捐款修建的；全國(guó)32萬(wàn)僧尼的齋飯、袈裟和日用品是教徒布施的；就連市內(nèi)公共汽車的涼棚、公園里供游人小憩的亭子和石凳也都是教徒捐錢修起來(lái)的，上面都刻有施主的名字。緬甸人一生最大的愿望是捐錢修佛塔。他們一生舍不得吃舍不得穿，臨死時(shí)把全部積蓄捐獻(xiàn)出來(lái)修一座佛塔才算了卻心愿。

在緬甸，男孩子一般都要做剃度，使佛教事業(yè)后繼有人，被認(rèn)為是一件積德的事情。對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，從此可以“成人”，受到社會(huì)的尊重，是一件榮耀的事。孩子做剃度一般有3種形式：?jiǎn)为?dú)一家一戶做剃度；幾家?guī)讘袈?lián)合起來(lái)給孩子做剃度；以政府各部門、街道、學(xué)?；蚣袨閱挝唤o孩子做剃度。

舉行剃度儀式的前一天下午，要舉行盛大的游行儀式。人們給將要剃度的孩子戴上王冠，穿上王服，肩披彩色綬帶，騎上高頭大馬。有人給牽馬，有人撐金傘，隊(duì)伍浩浩蕩蕩。一隊(duì)打著佛教旗幟身著艷麗民族服裝的姑娘走在隊(duì)伍的前面，接著依次是載有吉祥大鼓的車、騎在大象背上頂蓋金傘的三藏經(jīng)保護(hù)神、手持僧用八寶器的剃度小孩子的父母、手捧檳榔盒和花盒的姑娘、綴滿準(zhǔn)備布施給僧侶的各種日用品的如意樹(shù)等。晚上一般要請(qǐng)來(lái)劇團(tuán)唱戲，通宵達(dá)旦。

正式舉行剃度的當(dāng)天上午，要在鼓樂(lè)的伴奏下乘專車到大金塔轉(zhuǎn)一圈，再進(jìn)寺廟給孩子剃發(fā)，穿袈裟，聽(tīng)戒規(guī)，然后布施齋飯。第三天，家長(zhǎng)們要集合在一起，請(qǐng)法師在臨時(shí)搭起的彩棚里誦經(jīng)。家長(zhǎng)跪坐在地上，手里拿著小壺或水，一邊聽(tīng)經(jīng)一邊把杯里或壺里的水一滴滴地倒于盤子里或地上，叫作“分?！?。意思是給孩子做剃度所積的功德不可自己獨(dú)享，要大家分享。孩子剃度以后，一般在寺廟里當(dāng)一周、兩周、一個(gè)月或幾個(gè)月小沙彌后可以還俗，有的從此皈依佛門，成為佛家弟子。

緬甸是宗教意識(shí)很濃的國(guó)家。在緬甸的街頭巷尾，隨時(shí)隨地都可以看到身披袈紗、手持黑傘的僧侶，全國(guó)僧侶有10幾萬(wàn)，僅仰光、曼德勒的和尚就有2萬(wàn)多人，平均300人中便有一個(gè)是和尚，佛教徒中每個(gè)男子到了一定的年齡都必須出家當(dāng)一次和尚，社會(huì)上才承認(rèn)其成人，還俗以后才能夠享有結(jié)婚的權(quán)力，出家的年齡一般在10歲上下，出家時(shí)間，在以前最短為一年，已縮短為7天。也可以幾個(gè)月，幾年，甚至終生為僧。出家手續(xù)十分簡(jiǎn)便。因此，在緬甸有出家容易，還俗也容易的說(shuō)法。